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Intro -- Inhalt -- Vorwort -- Sulzer, ein Aufklärer? Anstatt einer Einleitung -- „Tiefen der Seele". Veränderte Zustände und psychologische Paradoxe. Die empirische Psychologie bei J. G. Sulzer -- Sulzers „Physik der Seele" zwischen Medizin und Philosophie -- Sulzers Begriff der „angenehmen Empfindung" (1751-1773) und der Transfer der Théorie des sentiments agréables von Lévesque de Pouilly in der deutschen Aufklärung -- Die Bedeutung der „Schattenphilosophie" für die „Philosophie der deutschen Schule". Über Johann Georg Sulzers Auseinandersetzung mit David Hume (1755) -- Wissenschaft und Philosophie im Kurzen Begriff oder das Erbe Wolffs innerhalb der Berliner Akademie -- Energie - Schöne Künste - Tugend. Ein Versuch über Johann Georg Sulzer und Wilhelm von Humboldt -- Sulzers Farben. Rhetorik und Ästhetik -- Produktive Mimesis. Johann Georg Sulzer über Nachahmung in den schönen Künsten -- Im Zeichen der Ästhetik. Der lyrische Gattungsdiskurs in Sulzers Allgemeiner Theorie der Schönen Künste (1771/74) -- „Meine Unthätigkeit hat etwas mehr auf sich, als Sie sich vorstellen." Johann Georg Sulzers Briefwechsel mit Johann Jacob Bodmer im Spannungsfeld von gelehrtem und privatem Austausch -- Sulzer der „Weltweise" in seiner Korrespondenz zur Zürcher Aufklärung -- Sulzer und Gleim. Zu den Sulzer-Beständen im Gleimhaus -- „Sylvain und die Dryaden gehen noch über die Musen." Botanisches und gartenbauliches Wissen im (Brief-)Werk Johann Georg Sulzers -- Siglen- und Abbildungsverzeichnis -- Verzeichnis der Beiträgerinnen und Beiträger.

Prädestiniert durch ihre Geschichte - als Zentrum der deutschen  Frühaufklärung mit europäischer Wirkung und als einer der Impulsgeber der anthropologischen Wende - gründete die Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1993 das Interdisziplinäre Zentrum für die Erforschung der Europäischen Aufklärung (IZEA). Bisherige und gegenwärtige Forschungsschwerpunkte des IZEA umfassen die aufklärerische Anthropologie, die Aufklärung im Bezugsfeld frühneuzeitlicher Esoterik, Universitätsgeschichte, den Philanthropismus und das Gartenreich Dessau-Wörlitz, neuere Akzente liegen auf der Frühaufklärung als Experimentierfeld und der Begründung von Kulturmustern für die Moderne. Die Ergebnisse dieser Forschungen erscheinen seit Herbst 1995 in der wissenschaftlichen Reihe des IZEA unter dem Titel »Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung«. Hinzu kommen qualifizierte Arbeiten, die extern entstanden sind. Pro Jahr erscheinen zwei bis vier Bände (Monographien, Sammelbände, Quellenkommentare).